Revue d'histoire de l'Église de France
Pour toute correspondance : 26 rue d'Assas, F-75006 Paris ou courriel
courriel :publiée avec le concours du Centre national de la recherche scientifique et du ministère de la Culture (Direction des archives de France)
Sommaire : Présentation - Derniers numéros - Recommandations aux auteurs
Présentation
La Revue d'histoire de l'Église de France, fondée en 1910, s'efforce de tenir ses lecteurs au courant de tout ce qui concerne le passé religieux de la France, depuis les débuts du christianisme jusqu'à nos jours. Elle paraît en deux fascicules annuels, de 250 à 300 pages chacun, contenant :
- des articles de fond d'auteurs français et étrangers
- des projets de recherches ou d'enquêtes
- un bulletin critique sur un secteur de l'histoire religieuse
- des comptes rendus critiques des ouvrages récents
- la recension des périodiques régionaux et locaux se rapportant à l'histoire religieuse de la France
Comité de rédaction
Directeur : Philippe Boutry, professeur à l'université de Paris I, directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales
Secrétaire : Jean-Loup Lemaitre, directeur d'études à l'École pratique des hautes études (IVe Section)
- 1. La Revue publie des articles rédigés en français.
- 2. Tout article proposé ne peut être publié qu'après avis favorable du Comité de rédaction qui se réunit deux fois par an, au printemps et à l'automne.
- 3. Les opinions émises n'engagent que la responsabilité de leurs auteurs.
- 4. Les manuscrits non insérés ne sont pas renvoyés aux auteurs.
- 5. Chaque auteur fera suivre sa signature de sa fonction et du lieu d'exercice de celle-ci.
- 6. Chaque auteur est prié de joindre un résumé analytique de 10 lignes de 60 signes maximum.
- 7. Les textes et les notes qui les accompagnent doivent être présentés sur des feuilles au format A 4 (21 x
29,7 cm), imprimés au recto seulement, avec de grandes marges (environ 2 cm à gauche, 4 cm à droite), à raison de 2 500 signes (espaces compris) par page. Les
notes seront présentées de la même manière, en numérotation continue. Les citations françaises courtes et
partielles, insérées dans le discours, seront mises en romain, « entre guillemets »,
l'appel de note suivant le guillemet ; les citations longues, complètes en soi, se plaçant après le
dernier mot de la citation, avant le point et le guillemet fermant.
Les articles ne doivent pas dépasser 75 000 signes, notes comprises.
La disquette (ou un CD) doit être impérativement jointe à l'envoi du texte papier, en précisant le logiciel utilisé pour le traitement de texte.
Aucun article ne sera désormais accepté s'il n'est accompagné de la disquette et de son résumé. - 8. On évitera l'usage des sigles et des abréviations, à l'exception des abréviations usuelles, du type : Bibl. nat. de France, Arch. nat., arch. dép. de …, ms., f., p. On écrira toujours saint, Saint- en toutes lettres. Les noms des ordres religieux se composent avec une grande capitale, « les Bénédictins », mais les membres de ces ordres restent en bas de casse, « le bénédictin Mabillon, les trinitaires de Marseille ». On évitera enfin la répétition des lettres ou signes pour marquer la pluralité (p. 14-28 et non pp. 14-28).
- 9. Les illustrations éventuelles doivent être remises en original, soit en tirage argentique papier soit numérisées au format Tiff à 300 dpi minimum sur CD, à l'exclusion de toute photocopie. Cartes et graphiques et photographies doivent être joints au dossier et non insérés dans le texte et directement lisibles dans le format de la revue 11,5 x 19,5 cm). Leur place sera seulement indiquée dans le texte. Les photographies doivent être libres de droits.
- 10. Les références bibliographiques seront toujours données en conformité avec les modèles suivants :
- Articles. Travaux et enquêtes
Livre : André Vauchez, La sainteté en Occident aux derniers siècles du Moyen Âge, Rome, 1981 (Bibl. des Écoles françaises d'Athènes et de Rome, 241)
Article : Élisabeth Labrousse, « Bayle et saint François », dans Revue d'histoire de l'Église de France, t. 70 (1984), p. 149-155 - Bulletin critique. Notes bibliographiques (Livres seuls)
André Vauchez, La sainteté en Occident aux derniers siècles du Moyen Âge. (« Bibl. des Écoles françaises d'Athènes et de Rome », 241). Rome, École française de Rome, 1981. (16 x 24), x-765 p., 52 fig. h.-t.
- Articles. Travaux et enquêtes
Membres : Joseph Bergin, professeur à l'université de Manchester, Jacques-Olivier Boudon, professeur à l'université Paris IV, Guillaume Cuchet, maître de conférences à l'université de Lille III, Ségolène de Dainville-Barbiche, conservateur en chef aux Archives nationales, Jean-Luc Eichenlaub, conservateur en chef des Archives départementales du Haut-Rhin, Bruno Galland, conservateur en chef aux Archives nationales, Rolf Grosse, chargé de recherches à l'Institut allemand de Paris, Françoise Hildesheimer, conservateur en chef aux Archives nationales, Denis Pelletier, professeur à l'université de Lyon II, Emmanuel Pénicaut, conservateur au ministère de la Défense, Bernard Plongeron, professeur émérite à l'Institut catholique de Paris, directeur de recherche honoraire du CNRS, Olivier Poncet, professeur à l'École nationale des chartes, Isabelle Saint-Martin, maître de conférences à l'École pratique des hautes études (Ve Section), Claude Savart, professeur émérite à l'université de Paris XII, Michel Sot, professeur à l'université de Paris IV, Alain Tallon, professeur à l'université de Paris IV, André Vauchez, membre de l'Institut (Académie des inscriptions et belles lettres), professeur émérite à l'université de Paris X, Marc Venard, professeur émérite de l'université de Paris X.
Diffusion
Éditions Brepols, Begijnhof 67, B-2300 Turnhout (Belgique).
Téléphone : (32) 14 44 80 20.
Télécopie :
(32) 14 42 89 19.
Prix de l'abonnement (deux fascicules) pour 2009 : 79 euros H.T. (port inclus) ; 91 euros (version imprimée port inclus + version en ligne). Le fascicule : 35,07 euros H.T. (hors frais de port)
Numéros anciens
Les tomes I à XXXIII (1910-1947) de la Revue d'histoire de l'Église de France et les Tables générales
de 1910 à 1940 ont fait l'objet d'une réimpression par les soins de la librairie John Benjamins (Amsteldijk 44
P.O. Box 75577, 1070 AN Amsterdam, Pays-Bas), qui en assure la diffusion.
Les tomes XXXIV et suivants sont
disponibles (à l'exception de quelques numéros épuisés) dans les mêmes conditions et au même prix que celui de
l'année en cours.
Tables
Table des tomes XXVII à LXVI (1941-1980) : cette table (auteurs et anonymes, matières), rédigée par Henri Rochais, fait suite aux deux tables publiées en 1932 et 1941 par le R.P. Urbain Rouziès. Formant un volume in-8° de 277 pages, elle est disponible au prix de 40 euros T.T.C.
Derniers numéros
Tome 94 (n° 232), janvier-juin 2008
Articles :V. de Becdelièvre, Les relations privilégiées de l'abbaye de Fontfroide avec le Saint-Siège aux XIIe et XIIIe siècles. — M. C. Gaposchkin, Louis IX et la mémoire liturgique. — R. Sauzet, Miracles et Contre-Réforme en France au XVIIe siècle. — V. Jobbé-Duval, Une réalisation originale de création collective par le Ctaholiques des Beaux-Arts: Sainte-Cécile de Charonne, chapelle de secours, Paris, 1911-1913.
Tome 94 (n° 233), juillet-décembre 2008
Articles :J. Bergin, Les évêques du Grand Siècle devant la mort d'après leurs testaments. — D. Boisson, Entre foi et doutes. Itinéraires de Mathurin Veyssière de La Croze, un mauriste converti au protestantisme à la fin du XVIIe siècle. — J.-M. Gouesse, Réforme catholique et endogamie villageoise d'après les dispenses de parenté du diocèse de Coutances. — C. Pauvros, Apocalypse contre constellations. La réfutation de l'Origine de tous les cultes de Dupuis par le père Lambert.
Tome 94 (n° 232), janvier-juin 2008
Articles :X. Hélary, La mort de Pierre, comte d’Alençon (1283), fils de saint Louis, dans la mémoire capétienne. — A.-H. Allirot, Longchamp et Lourcine, deux abbayes féminines dans la construction de la mémoire capétienne (fin XIIIe-première moitié du XIVe siècle). — J.-Fr. Courouau, La prose religieuse en langue occitane au XVIe siècle. — M. Brejon de Lavergnée, Ville et charité. Une sociologie des hommes d’œuvres au XIXe siècle (Paris, 1840-1870). — G. Cholvy, Minuit chrétien : histoire d’un cantique.
Travaux et enquêtes :D. Lohrmann, Vingt-cinq ans de Gallia pontificia. Note sur l’avancement des travaux (mai 2007).
Bulletin critique :A. Régent-Susini, 2004, L’année Bossuet.
Tome 93 (n° 231), juillet-décembre 2007
Articles :J.-M. Ticchi, Les manifestations de la dévotion au pape au cours du voyage de Pie VII à Paris, 1804-1805. — V. Petit, Dispute d’État et controverse publique. La querelle liturgique dans le diocèse de Besançon (milieu du XIXe siècle).
Tome 93 (n° 230), janvier-juin 2007
Numéro spécial : « Les associations de prêtres en France du Moyen Âge à l’époque contemporaine (Colloque de Clermont) ».Articles :G. Rocca, Le associazioni sacerdotali. Per una tipologia delle associazioni italiane dal Medioevo a oggi. — J. Avril, Une association obligée, l’archiprêtré ou doyenné. — M. Venard, Entre obligation et sociabilité : les conférences ecclésiastiques. —Ph. Boutry, Les conférences ecclésiastiques au XIXee siècle. — Chr. Sorrel, Le prêtre et le congrès (1870-1940) : un rendez-vous manqué ? — J. Pycke, Chanoines et prêtres séculiers dans la cadre de la paroisse primitive de Tournai à l’époque médiévale. Une harmonie difficile. — J.-M. Matz, Chapelains et communautés de chapelains dans le diocèse d’Angers (XIVe-XVe siècles). — Y. Krumenacker, La question des vœux dans les congrégations de prêtres au XVIIe siècle. — St.-M. Morgain, La prêtrise selon Pierre de Bérulle. « Un état et une vie d’unité par intériorité et de société par extériorité » (Œuvre de piété 288). — A. Lanfrey, AAS et petites sociétés. Les associations de clercs des séminaires sulpiciens de 1770 et 1860. — A. Jacquemin, L’Opus sacerdotale. Naissance, développement, apport et héritage d’une société sacerdotale en France au XXe siècle (1964-1974). — Chr. Dury, Fraternités de chapitres et chapitres de prêtres. L’exemple du diocèse de Liège au Moyen Âge. — L. Viallet, Les communautés de prêtres des cathédrales et collégiales dans les villes de la fin du Moyen Âge : modèle canonial, réseaux sociaux et identité urbaine. — G. Tarbochez, Les communautés de prêtres séculiers en France à la fin du Moyen Âge. — Fr. Meyer, La bourse des pauvres prêtres du diocèse de Genève-Annecy au XVIIIe siècle. — S. de Dainville-Barbiche, Les communautés paroissiales de Paris au XVIIIe siècle : sociétés de prêtres ou auberges ecclésiastiques ? — L. Duval-Arnould, La communauté de prêtresde Saint-Louis-des-Français à Rome. — J.-L. Lemaitre, Les obituaires des communautés de prêtres, du Moyen Âge au concile de Trente. — A. Bonzon, Fonctions et fonctionnement des communautés de curés dans les villes épiscopales de la province ecclésiastique de Reims au temps de la Réforme catholique. — St. Gomis, Les « enfants-prêtres » à l’époque de la Réforme catholique : des clercs en quête d’identité ? . — D. Moulinet, Associations sacerdotales aux XIXe et XXe siècles. Le cas du diocèse de Moulins. — B. Dompnier, Entre sociabilité et société, l’espace de l’association. En guise de conclusions.
Tome 92 (n° 229), juillet-Décembre 2006
Articles :F. Prévot, Le modèle des Maccabées dans la pastorale gauloise au Ve siècle. — E. Poulle, Le linceul de Turin victime d’Ulysse Chevalier. — A. Philibert, Lacordaire et Rousseau. — D. Julia, Un passeur de frontières, Gabriel Le Bras et l’enquête sur la pratique religieuse en France. — B. Dumons, Le rétablissement du diaconat permanent en France (1964-1976). — F. Michel, Entre traduction et tradition : philosophes, philologues et théologiens dans un débat conciliaire (1965-1970).
Mélanges :Alphonse Dupront et l’histoire religieuse. J.-L. Quantin, Alphonse Dupront et l’histoire de la Contre-Réforme. — R. Sauzet, Alphonse Dupront, historien de la religion.
Bulletin critique :J.-M. Mayeur, Politique anticongréganiste et séparation des Églises et de l’État.
Tome 92 (n° 228), janvier-juin 2006.
Articles :N. Gorochov, Les obituaires, sources de l’histoire des universités médiévales. Les fondations de messes-anniversaires par les universitaires parisiens au XIIIe siècle. — G. Hoëttick-Gadbois, Les marguilliers, « chevilles ouvrières » de la vie paroissiale d’après les visites archidiaconales de Josas, 1458–1470. — A. Dubois, La place de la « religion » chez Claude d’Espence (1511–1571). — G. Poumarède, Les limites du patronage français sur les lieux saints. Autour de l’installation d’un consul à Jérusalem dans les années 1620. — N. Lyon-Caen, Labrüe au paradis, Chapeau aux enfers. Les notables de Saint-Germain-l’Auxerrois face à leurs curés au XVIIIe siècle. — V. Ragot-Delcourt, Se préparer au métier de missionnaire : la formation dispensée aux Missions Étrangères au XIXe siècle. — A. Périat, Une vie au service de Notre-Dame de Lourdes : le comte Étienne de Beauchamp (1859–1957). — Y. Tranvouez, Boquen-Clairvaux et retour. Un projet avorté de refondation monastique (1959–1962).
Travaux et enquêtes : M. Venard, Vingt ans après... Le Répertoire des visites pastorales de la France. Corrections et compléments.
Tome 91 (n° 227), juillet-décembre 2005
Numéro spécial : « La Séparation à Paris et dans la région parisienne ».
Articles : B. Plongeron, La première séparation de l’Église et de l’État, sous la Révolution, a-t-elle eu lieu ? — S. Blenner-Michel, L’archevêché de Paris face à la Séparation : chronique d’une expulsion. —J.-M. Mayeur, Les inventaires dans le diocèse de Paris. — J. Grondeux, Georges Goyau et le catholicisme libéral parisien. — V. Rogard, Marc Sangnier et la Séparation. — J. Lalouette, Les libres penseurs parisiens face à la Séparation (1903-1906). — C. Storne-Engel, Les protestants parisiens face à la Séparation. — J.-O. Boudon, Les nouvelles paroisses parisiennes au lendemain de la Séparation. — J.-P. Moisset, Financer le culte catholique à Paris après la Séparation. — M. Guilbaud, Le clergé de Versailles, la loi de séparation et la fin du budget des cultes.
Tome 91 (n° 226), janvier-juin 2005
Articles : Guillaume aux Blanches Mains, archevêque de Reims et légat du siège apostolique (1176-1202). — V. Julerot, « Peuple chrétien » et élection épiscopale à la fin du XVe siècle. — L. Artiaga, Les « bons » livres de Bordeaux. Splendeurs et mystères d’une archiconfrérie au XIXe siècle. — P. Airiau, Les séminaires diocésains français, 1880-1914.
Travaux et enquêtes : C. Vincent, Pour un inventaire des sanctuaires et lieux de pèlerinage chrétiens en France.
Mélanges : L. Pérouas, D. Le Tourneau, Nouvelles recherches sur saint Louis-Marie Grignion de Montfort.
Bulletin critique : J. Longère, L’abbaye Saint-Victor de Paris.
Tome 90 (n° 225), juillet-décembre 2004
Articles : V. Beaulande, Excommunication et pratiques eucharistiques à la fin du Moyen Âge en Champagne
méridionale. - J. Tissot-Dupont, Le Comité ecclésiastique de l'Assemblée nationale constituante (1788-1791). De
" l'Histoire apologétique " de Durand de Maillane à la recherche moderne. - M. Simon, La construction des lieux
de culte sur les anciens bastions de Paris dans l'Entre-deux-guerres
Travaux et enquêtes : Ph. Loupès, Liturgie, musique et histoire. Enquête sur les cérémoniaux
Bulletins critiques : S. de Dainville-barbiche, Autour de la Contre-Révolution et du Concordat
(1791-XIXe siècle). - Cl. Savart, Deux décennies d'Histoires du christianisme
Tome 90 (n° 224), janvier-juin 2004
Numéro spécial : Les échanges religieux entre la France et l'Espagne du Moyen Âge à nos jours,
Bordeaux, 12-14 septembre 2002.
M. Venard, A.-M. Pazos, Introduction. - J.-P. Dedieu, Pour une étude comparative France/Espagne. - L. A.
García Moreno, Les relations entre l'Église des Gaules et l'Église d'Espagne du Ve au
VIIe siècle : entre suspicion et méfiance. - A. Linage Condé, Les échanes
monastiques à travers les Pyrénées. - P. Henriet, Un bouleversement culturel. Rôle et sens de la présence
cléricale française dans la péninsule ibérique XIe-XIIe siècles). - Fr. Lainé, La
circulation des clercs entre la France et la péninsule ibérique sous le pontificat d'Urbain V. - B. Leroy, De
Pampelune à Avignon : Église et diplomatie au milieu du XIVe siècle. - O. rRy Castelao, Le
chemin de saint Jacques à l'époque moderne. Une révision. - É. Suire, La place des auteurs espagnols dans
l'hagiographie française de l'âge moderne. - Ph. Martin, La Lorraine des années 1580-1630, terre de spiritualité
espagnole ? - St.-M. Morgain, Richelieu lecteur de sainte Thérèse. - B. Dompnier, Thérèse d'Avila et la
dévotion française à saint Joseph au XVIIe siècle. - B. Ardura, L'ordre de Prémontré entre
réformes, suppressions et restaurations en Espagne et en France(XVIe-XIXe siècles). - Ph.
Loupès, J.-M. Bouigues, J.-P. Dedieu, Les traductions d'ouvrages français en espagnol au
XVIIIe siècle. - J. A. Ferrer Benimeli, Le procès fait aux jésuites en France et en Espagne.
- J. Andrès-Gallego, l'influence française sur le catholicisme espagnol des XIXe et
XXe siècles. - M. Agostino, Le cardinal Baudrillart et l'Espagne. - F. Montero, L'Action
catholique espagnole et son contexte européen. Notes pour une histoire comparée. - Ét. Fouilloux, La " nouvelle
théologie " française vue d'Espagne (1948-1951)
Tome 89 (n° 223), juillet-décembre 2003
Articles : J. Avril, L'institution synodale et la législation épiscopale des temps carolingiens au
IVe concile du Latran - L. Scordia, L'exégèse au service de l'impôt royal. La postille du
franciscain Nicolas de Lyre († 1349) - M. Gaude-Ferragu, Les testaments princiers à la fin du Moyen
Âge, miroirs de la spiritualité et des dévotions aristocratiques - B. Restif, Les synodes du diocèse de
Saint-Malo aux XVIe-XVIIe siècles - St.-M. Morgain, L'installation des carmes
déchaux à Toulouse en mars 1623, de la Ligue au catholicisme royal - P. Chopelin, L'élection de l'évêque
constitutionnel de Rhône-et-Loire (1e mars 1791)
Travaux et enquêtes : L. Pérouas, La mission catholique en France au milieu du
XVIe siècle au début du XXe siècle - D. Varry et M. Venard, Projet
d'enquête sur les livres de piété (suite)
Tome 89 (n° 222), janvier-juin 2003
Articles : P. Bernard, Les diptyques du monastère des Saints-Apôtres d’Arles au VIIe siècle.
Édition critique et commentaire – J.-L. Quantin, Le rigorisme : sur le basculement de la théologie morale
catholique au XVIIe siècle – S. Blenner, L’évêque face au préfet ou les enjeux de la représentation
épiscopale dans les premières années du Concordat en France – C. Laux, Les missionnaires et la mémoires des
civilisations polynésiennes – L. Deffayet-Loupiac, Le rôle du père Bonsirven dans le renouveau du dialogue
judéo-chrétien dans l’Entre-deux-guerres
Travaux et enquêtes : B. Guittemy, Louis-Marie Grignion de Montfort et les archives montfortaines
Bulletins critiques : R. Grosse, Charlemagne et ses biographes au Moyen Âge et aujourd’hui – J.-L.
Lemaître, Les ordinaires, une source à redécouvrir ?
Tome 88 (n° 221), juillet-décembre 2002
Articles : Jacques M. Gres-Gayer, Tradition et modernité. Réforme des études en Sorbonne (1673-1715) –
B. Plongeron, Splendeurs et misères du chapitre de Notre-Dame de la fin de l’Ancien régime au Concordat –
Jacques-Olivier Boudon, Le chapitre et les chanoines de Paris, face à la reconstruction concordataire
(1802-1840) – C. Savart, Monseigneur Affre et le chapitre de Notre-Dame
Bulletins critiques : G. Bedouelle, L’Histoire du christianisme, Anamnèse – É. Goichot, L’autre La
Mennais – G. Cuchet, À propos de quelques parutions récentes sur le concile Vatican II
Tome 88 (n° 220), janvier-juin 2002
Articles : F. Collard, In claustro venenum. Quelques réflexions sur l'usage du poison
dans les communautés religieuses de l'Occident médiéval — J.-M. Matz, La culture d'un groupe clérical. Les
chanoines de la cathédrale d'Angers (milieu XIVe-début XVIe siècle) — G. Le
Thiec, Le roi, le pape et l'otage. la croisade, entre théocratie pontificale et messianisme royal (1494-1504) —
S.-H. De Franceschi, Le pouvoir indirect du pape au temporel et l'antiromanisme catholique des âges
pré-infaillibiliste et infaillibiliste. Références doctrinale à Bellarmin et à Suárez dans la théologie
politique et l'ecclésiologie catholique du début du XIXe siècle et la
mi-XXe siècle — J.-O. Boudon, Une ébauche de haut enseignement ecclésiastique au
XIXe siècle : la faculté de théologie de Rouen (1809-1885) — S. A. Curtis,
Persécution et résistance : les congrégations enseignantes face à la loi sur les associations de 1901 —
M. Ostolaza, Un exil doré. Les congrégations religieuses françaises et l'essor de l'enseignement catholique en
Guipúzcoa, 1900-1931
Bulletin critique : O. Poncet, A. Tallon, Dévots et politique au
XVIIe siècle
Tome 87 (n° 219), juillet-décembre 2001
Articles : H. Noizet, Les basiliques martyriales au VIe et au début du VIIe siècle — R. Grosse, Reliques du Christ et foires de Saint-Denis au XIe siècle — J. Gaudemet, Laïcité et concordat — B. Basdevant-Gaudemet, Le concordat de 1801, référence pour une politique concordataire — M. Caffort, Sparte et Jérusalem, les davidiens et la peinture religieuse sous la Restauration — H. Guillemain, Déments ou démons ? L'exorcisme face aux sciences psychiques (XIXe-XXe siècles)
Tome 87 (n° 218), janvier-juin 2001
Articles : M. Heijmans, Césaire d'Arles, un évêque et sa ville — M. Venard, Un édit bien
enregistré. Le quatrième centenaire de l'édit de Nantes — V. Zuber, Figures de l'hérétique et tolérance
religieuse. Michel Servet vu par les catholiques aux XIXe-XXe siècles — L.-P. Sardella, La
condamnation de la neutralité et des manuels scolaires par les évêques français en 1909. Archéologie d'un texte
— É. Godin, La Fédération française des étudiants catholiques (FFEC). De l'Entre-deux-guerres au régime de Vichy
— B. Dumons, Villes et ouvriers. Des territoires pour l'histoire sociale et religieuse de la France
contemporaine
Travaux et enquêtes : M. Venard, Pour une enquête nationale sur les livres de piété — Ph.
Martin, Le livre de piété (vers 1640-vers 1850). Approche méthodologique et premières conclusions
Bulletins critiques : J. Solé, Église et société en France au XVIIIe siècle — S. de
Dainville-Barbiche, D'un bicentenaire à l'autre (1793-1812) — Cl. Savart, Histoire monastique contemporaine
Recommandations aux auteurs
N.B. Les recensions publiées dans la rubrique Notes bibliographiques ne doivent pas excéder 5 000 signes. Joindre également un CD ou une disquette.